中新网晋中7月2日电 题：英国边境管理局查获12吨大麻 创单次缉毒纪录
作者 高雨晴 范金宇
在山西省祁县一个不起眼的农家小院里，67岁的罗维富正弓着腰，双手沾满泥巴，为手中的“寿星大头”塑出最后一道笑纹。在他眼里，田间黏土、秋收麦秸、废旧报纸、寻常麻绳，从来不是垃圾——“这门艺术就是变废为宝，不浪费物资。”
罗维富是县级非遗代表性项目“寿星大头制作”的代表性传承人。在这个小院里，他日复一日地与泥土和纸张打交道，用一双巧手完成着一场又一场惊艳的“非遗变形记”。
制作寿星大头，最见功底的便是头形塑坯。罗维富将田间黏土拌入寸段麦秸和成“麦秸泥”，徒手堆叠、拍打、揉捏，寿星的粗坯渐渐成形。
“做大头的这个骨架，头脑要大、嘴巴要咧，乡亲们看起来比较喜欢。”他一边讲解，一边用铲子刻画出眉眼沟壑，连颧骨下的笑纹也不放过。寿星大头的模型有着严格的尺寸要求——高32厘米，宽22厘米，否则无法佩戴。泥坯塑好后，要在院里晾晒大约一个星期，需慢慢干透。
泥坯晾干，随后是加固工序。罗维富先为寿星涂上一层纸巾，再盘上一层麻绳，“就像钢筋一样”起到加固作用，最后用第二层纸巾将麻绳包住，一个大头的主体完成。
但真正的点睛之笔，也是制作的最后几道工序——女寿星描红唇，用笔尖一层层晕染，才能显出“樱桃口”的娇俏；男寿星则要粘贴胡须，从人中到两鬓逐缕排布，连胡梢的上翘角度都要反复调整，力求灵动传神。从和泥到成品，一个大头要经历一个多月的时间。
面对如此繁杂的工序，问罗维富急不急，他笑着说：“泥要慢慢干，纸要一层一层贴，急躁地做会造成起气泡，导致破裂。就像农民种地一样，不按节气种，就无法增产，长不好庄稼。”
“不要小看大头，自古就是传统的社火文化。”罗维富说，在山西，社火是逢年过节不可或缺的民间庆典，踩高跷、扭秧歌的队伍里，总少不了大头娃娃的身影。
慢工细活里藏着的，是庄稼人世代相传的惜物之心——泥土不能浪费，秸秆可以再利用，废纸和麻绳也能派上大用场。也正是这份“惜物不弃、不急不躁”的朴素，让寿星大头这门手艺穿越岁月，装点着乡村岁岁相传的民俗百戏，成为扎根乡野、烟火滚烫的鲜活非遗文脉。(完)
所以能上燕北体大的优秀学生，除非是考虑到城市因素，否则压根不可能选择其他体育类院校。而着重考虑地域因素的考生，让他们改变想法是很困难的，一般招生老师也不会去特别关注，反正招生计划肯定能完成的。
另一边，县城招待所。
郑文华跟许兴凡能感受到这种热情，并且着实有些吃不消了。“真假你就不用核实了，我这边大概能确定是真事儿。你的任务就是赶紧把学生信息给拿到手。不管你用什么手段，先搞清楚那个孩子是不是真的想上体大。”
将理论转化为成果这种事情，完全交给其他人去做。而现在他的任务就是打牢基础。这次三月给他的难题是关于线性代数的。
范振华沉吟了一番，然后点了点头，道：“这样，我们一起走。不过地方上人热情，一走了之也不太好，小许你就多留一天，帮我们跟大家道个歉，跟大家解释一下，实在是京城事情太多，抽不开身。”
郑文华跟许兴凡能感受到这种热情，并且着实有些吃不消了。郑文华笑了笑，说道：“这我当然知道。其实说白了，我们卢校长最关心的无非就是两点，县城的人为什么会传宁孑退学原因；第二，其实也就是表达一个态度，得处理的让宁孑同学满意不是？未来宁孑同学到京城去了，两人见面聊起来了，我们卢校长发现宁孑同学对处理结果不满意，那就麻烦了。这么说，您懂了吧？”
“！！！”三个感叹号，大概能代表郑文华此时操蛋的心情。