
中新网晋中7月2日电 题:英国边境管理局查获12吨大麻 创单次缉毒纪录
作者 高雨晴 范金宇
在山西省祁县一个不起眼的农家小院里,67岁的罗维富正弓着腰,双手沾满泥巴,为手中的“寿星大头”塑出最后一道笑纹。在他眼里,田间黏土、秋收麦秸、废旧报纸、寻常麻绳,从来不是垃圾——“这门艺术就是变废为宝,不浪费物资。”
罗维富是县级非遗代表性项目“寿星大头制作”的代表性传承人。在这个小院里,他日复一日地与泥土和纸张打交道,用一双巧手完成着一场又一场惊艳的“非遗变形记”。

制作寿星大头,最见功底的便是头形塑坯。罗维富将田间黏土拌入寸段麦秸和成“麦秸泥”,徒手堆叠、拍打、揉捏,寿星的粗坯渐渐成形。
“做大头的这个骨架,头脑要大、嘴巴要咧,乡亲们看起来比较喜欢。”他一边讲解,一边用铲子刻画出眉眼沟壑,连颧骨下的笑纹也不放过。寿星大头的模型有着严格的尺寸要求——高32厘米,宽22厘米,否则无法佩戴。泥坯塑好后,要在院里晾晒大约一个星期,需慢慢干透。
泥坯晾干,随后是加固工序。罗维富先为寿星涂上一层纸巾,再盘上一层麻绳,“就像钢筋一样”起到加固作用,最后用第二层纸巾将麻绳包住,一个大头的主体完成。
但真正的点睛之笔,也是制作的最后几道工序——女寿星描红唇,用笔尖一层层晕染,才能显出“樱桃口”的娇俏;男寿星则要粘贴胡须,从人中到两鬓逐缕排布,连胡梢的上翘角度都要反复调整,力求灵动传神。从和泥到成品,一个大头要经历一个多月的时间。

面对如此繁杂的工序,问罗维富急不急,他笑着说:“泥要慢慢干,纸要一层一层贴,急躁地做会造成起气泡,导致破裂。就像农民种地一样,不按节气种,就无法增产,长不好庄稼。”
“不要小看大头,自古就是传统的社火文化。”罗维富说,在山西,社火是逢年过节不可或缺的民间庆典,踩高跷、扭秧歌的队伍里,总少不了大头娃娃的身影。
慢工细活里藏着的,是庄稼人世代相传的惜物之心——泥土不能浪费,秸秆可以再利用,废纸和麻绳也能派上大用场。也正是这份“惜物不弃、不急不躁”的朴素,让寿星大头这门手艺穿越岁月,装点着乡村岁岁相传的民俗百戏,成为扎根乡野、烟火滚烫的鲜活非遗文脉。(完)





所以能上燕北体大的优秀学生,除非是考虑到城市因素,否则压根不可能选择其他体育类院校。而着重考虑地域因素的考生,让他们改变想法是很困难的,一般招生老师也不会去特别关注,反正招生计划肯定能完成的。
另一边,县城招待所。
郑文华跟许兴凡能感受到这种热情,并且着实有些吃不消了。“真假你就不用核实了,我这边大概能确定是真事儿。你的任务就是赶紧把学生信息给拿到手。不管你用什么手段,先搞清楚那个孩子是不是真的想上体大。”
将理论转化为成果这种事情,完全交给其他人去做。而现在他的任务就是打牢基础。这次三月给他的难题是关于线性代数的。
范振华沉吟了一番,然后点了点头,道:“这样,我们一起走。不过地方上人热情,一走了之也不太好,小许你就多留一天,帮我们跟大家道个歉,跟大家解释一下,实在是京城事情太多,抽不开身。”
郑文华跟许兴凡能感受到这种热情,并且着实有些吃不消了。郑文华笑了笑,说道:“这我当然知道。其实说白了,我们卢校长最关心的无非就是两点,县城的人为什么会传宁孑退学原因;第二,其实也就是表达一个态度,得处理的让宁孑同学满意不是?未来宁孑同学到京城去了,两人见面聊起来了,我们卢校长发现宁孑同学对处理结果不满意,那就麻烦了。这么说,您懂了吧?”
“!!!”三个感叹号,大概能代表郑文华此时操蛋的心情。